因多名饮者出现轻微中毒症状（腹痛、眩晕）而被官府查封。店家辩称：“此乃感受光之力量必经之考验！”

见闻二（来自汉位面长安某富商之家）： 成功仿制“东坡肉”（虽苏轼尚未出生，但做法已通过茶话区泄露）。色泽红亮，软糯可口，成为宴客佳品。然，其家学童因连日饱食，不思学业，被夫子责打手心。富商叹曰：“美味误人，甚于猛虎！”

旁白（憋着笑）：“看来大汉位面的美食创新，充满了‘玄幻’色彩与‘现实’的毒打！‘光之巨人饮’的创作者，显然对‘可食用荧光剂’有着过于大胆的理解。而东坡肉的魅力，连孩童都无法抵挡，可见其‘精神腐蚀性’之强。再次提醒：食品安全大于天，均衡饮食是关键！”

刘彻看着那“光之巨人饮”的闹剧，脸色一沉：“胡闹！竟以此等邪物蛊惑人心！传令各地，严查此类‘怪力乱神’之饮食！” 他又瞥了一眼那诱人的东坡肉影像，下意识地咽了口口水，对卫青霍去病道：“此物……倒可令御厨一试。”

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……

大唐，贞观年间。

李世民正与长孙皇后享用着精致的宫廷茶点，天幕带来了更具“国际视野”的美食碰撞。

事件一（来自唐位面某胡商）： 受天幕“自热火锅”启发，尝试将西域香料与唐地烹饪结合，创制“胡风炙肉速热包”。利用生石灰与水反应发热，加热内置的腌肉与面饼。在往来胡商中颇受欢迎，被誉为“丝路快食之王”。但也有唐人不慎被加热包烫伤，或误食干燥剂……

事件二（来自唐位面某禅寺）： 有僧人受“佛系”与“素斋”概念影响，致力于开发“仿荤素菜”。以豆类、面筋等物，仿制出形色味皆近似肉食的“素东坡肉”、“素烧鹅”等。虽在素食者中广受好评，但有保守派僧人称其“心念不纯，着相于形”，引发佛学辩论。

旁白（乐不可支）：“大唐不愧为兼容并包之地！连美食创新都充满了‘科技与狠活’和‘哲学思辨’！胡商的‘速热包’解决了旅途吃饭问题，但也带来了新的安全隐患。而禅寺的‘仿荤素菜’，更是触及了‘酒肉穿肠过，佛祖心中留’的深刻命题。看来，吃在大唐，不仅仅是吃，更是一场关于文化、科技与信仰的探索！”

李世民看着那“速热包”和“仿荤素菜”，觉得甚是有趣。“这胡商倒是机灵，此物于行军或也有用？可令兵部关注。” 他对魏征笑道，“至于佛寺之争，便由得他们去吧，只要不违律法，百家争鸣亦是美事。”

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大明，永乐年间。

朱棣正对着一桌琳琅满目的“郑和下西洋带回奇珍宴”大快朵颐，天幕的出现让他看到了“民间智慧”。

趣闻一（来自明位面某沿海渔村）： 受“海鲜”及“生蚝”概念刺激，渔民开始尝试生食某些以往煮熟才吃的海产，美其名曰“领略原始鲜味”。导致部分地区肠胃病患者小幅增加。有老渔民痛心疾首：“祖宗传下来的吃法，必然有道理！生冷之物，岂能乱吃！”

趣闻二（来自明位面某江南士绅）： 极度痴迷于复现天幕所示一切美食。建有私人“天幕膳房”，召集名厨，专门研究“薯片”、“自热火锅”、“隆江猪脚饭”等。投入巨资，成功者寥寥，大多以“形似而味非”告终。士绅慨叹：“知易行难！后世之食，竟精妙如斯乎？” 其家眷抱怨：“终日烟熏火燎，只为一口虚无缥缈之味，何苦来哉！”

旁白（调侃地）：“靠山吃山，靠海吃海！大明沿海的百姓们，用亲身实践（和拉肚子）探索着美食的边界！而生食有风险，尝试需谨慎。另一位江南士绅，则为我们展现了什么叫‘极致的美食发烧友’和‘氪金并不能解决所有问题’的现实。有时候，隔着屏幕流流口水，可能比亲自下场要幸