爹妈的年龄之和，或者你的出生日期！简单、直接、高效，还……特别容易重复！想象一下，一个村里喊一声‘重五’，可能得有七八个孩子回头！”】

接着，镜头聚焦到了濠州钟离的朱家。动画形象的小朱重八出现，旁边列出他的家族姓名树状图：朱百六 -＞ 朱四九 -＞ 朱初一 -＞ 朱五四 -＞ 朱重八。林皓的声音适时响起，充满了“惊叹”：【“来看看我们未来的洪武大帝朱元璋先生，他当年的‘家庭群聊’成员列表！朱五四！朱初一！朱四九！朱百六！还有他本人，朱重八！这一家子名字放一起，不知道的还以为是哪个账房先生的工作笔记呢！多么朴实无华，且……枯燥！”】

动画还模拟了小朱重八被叫名字的场景，以及他后来参加红巾军，逐渐发迹，觉得“重八”这个名字实在难登大雅之堂，于是请人起了“兴宗”（后改为“元璋”）这个高大上新名字的过程。林皓调侃道：【“看，这就是知识改变命运，权力美化名字的鲜活案例！从朱重八到朱元璋，不仅仅是两个字的改变，更是一个放牛娃到开国皇帝的华丽转身！名字，有时候就是这么重要！”】

然后，天幕抛出了一个“细思极恐”的假设：【“不过，咱们得庆幸，朱元璋陛下是八月初八生的，叫重八。这要是九月初九生的，那可就是‘朱重九’了！等他当了皇帝，为了避讳，你们猜怎么着？那‘重阳节’可就倒了血霉了！说不定得改叫‘登高节’、‘菊花节’，或者干脆不许提‘重九’二字！毕竟，连观音菩萨都因为唐太宗李世民的名字少了个‘世’字，咱们朱皇帝要是叫重九，那重阳节还能有好？”】 画面配合地出现了“重阳节”的牌子被划掉，改成各种奇怪名称的搞笑动画。

这深入浅出、又带着强烈反差萌和幽默感的解说，让万朝各个时空的观众，先是集体愣神，消化这闻所未闻的“数字命名法”，随即爆发出各种反应，笑声、骂声、惊叹声、议论声交织在一起，无比热闹。

秦朝，咸阳宫。秦始皇嬴政对元朝这种将百姓视为数字编号的做法，非但不觉得奇怪，反而隐隐觉得有点……高效？他对李斯道：“此元廷之法，虽显粗鄙，然于户籍管理，或有些便利。若我大秦能更细化编号，严控人口流动……” 他似乎在思考如何借鉴这种编号管理的思想。不过，他对皇帝名字需要避讳导致节日改名一事，倒是非常理解，觉得天经地义。

汉朝，未央宫。汉武帝刘彻看得是目瞪口呆，他指着天幕上朱重八的名字，对左右笑道：“这元朝胡虏，竟如此不通教化？连名字都懒得给百姓起？还有这朱元璋，原名竟是如此？哈哈，倒是与他布衣出身颇为相称！只是这重阳节若因他改名，未免太过可笑！” 他觉得这事实在是荒唐又滑稽。

唐朝，贞观年间。李世民看到天幕提到观世音因避他名讳而改称观音，脸上略微有些尴尬，但更多的是身为帝王的理所当然。他对房玄龄、魏征等人道：“这元朝命名之制，实乃蔑视斯文，轻贱百姓。名字乃父母所赐，人之标识，岂能如此儿戏？至于避讳，乃礼之所在，不可废也。” 魏征点头称是，但补充道：“陛下，然元制之酷，由此可见一斑。失却教化，唯以力驭，其国祚岂能长久？”

宋朝，汴京街头。深受文化熏陶的宋人，对此反应最为激烈。士子文人纷纷斥责：

“蛮夷！果然是蛮夷！连名字都如此粗野！”

“竟将人视同牲畜，以数字编号呼之，可恨！”

“幸好我生在华夏，有名有字，还有号！”

“那朱元璋也是，如此粗名，竟能开创大明，真是时势造英雄啊！”

普通百姓则更多是看热闹和庆幸：

“哎呀妈呀，幸亏咱不是元朝人，不然我可能就得叫王三二了！”

“朱元璋原来叫朱重八？这名字……挺