彰显太平；然若过度沉溺，恐耗损民力，玩物丧志。

其关键，在于引导与节制。” 朱元璋则更加务实（或者说功利） 地看到另一面：“哼！这些男子，为了讨女子欢心，也得‘卷’起来！洗澡更衣、喷香水、管理腋下、做发型……这不比咱要求女子‘三从四德’费劲多了？看来无论男女，想在世上混口饭吃，都得下点本钱！” 这话话糙理不糙，隐隐点出了消费社会中，无论性别，都可能被“物化”和“规训” 的现代性困境。

最终，这场由天幕带来的古今审美与道德的大碰撞，在万朝时空引发了持久而激烈的回响。它像一面哈哈镜，夸张地照出了不同时代、不同人物内心的欲望、偏见、挣扎与渴望。刘邦、曹操等好色之君看得不亦乐乎；卫道士们痛心疾首；而女性们则从中看到了一丝别样的光芒；即便是英明如李世民，也陷入了关于“开放与节制”的思考。而“康麻子”和“乾小四”的窘迫与愤怒，则成为了这场跨时空狂欢中最为滑稽的注脚。

天幕之下，众生相露，古今同理，食色性也，无论时代如何变迁，技术如何进步，人类最原始的情感与欲望，总能找到其表达的出口，而如何面对它，则永远是每个时代权力的掌控者与普通的男男女女需要共同面对的课题。

天幕：从带老朱看南京大屠杀开始