久，缓缓摇头：“不知也。天地之大，何所不有？然信言不美，美言不信。此等图象，观之可也，未可尽信。”】

【战国，齐国稷下学宫。诸子百家学者云集，正激烈辩论。天幕异象让辩论戛然而止。阴阳家邹衍看着天幕上奇异的山川河流图画，眼中放光：“此莫非大九州之外，更有奇境？《山海》所述，或非虚妄，乃远古圣王巡行天下，记录四方风物异人之遗典！”儒家学者荀子则厉声驳斥：“荒唐！子不语怪力乱神！此等图画，无非愚民妄语，或巫觋欺世之谈，焉能登大雅之堂，更遑论称‘经’？天幕以此惑众，乱人心术！”法家、墨家、道家等学者也各执一词，争辩不休，学宫顿时比平时更加喧闹。】

【秦朝，咸阳。嬴政正与方士徐福等人商议海外求仙之事。天幕上光怪陆离的异兽神人图画，尤其是那些腾云驾雾、人面鸟身的形象，让嬴政瞳孔微缩。他沉声问徐福：“此《山海经》中所载，可与先生所知海外三神山、仙人珍兽有印证之处？”徐福心中暗惊，他本就依托一些荒诞传说哄骗始皇，如今见天幕将《山海经》如此郑重其事地摊开，既有心利用，又恐被戳穿，忙躬身道：“陛下，此《山海经》传闻甚古，内容驳杂，真假难辨。然其中确有提及远方异国、珍奇物种，或可为探寻仙山提供线索。然具体方位路程，仍需实地探察。”嬴政盯着天幕，目光灼灼：“令博士宫速查宫内所藏，凡有涉《山海》图文，悉数呈上！朕要看看，这‘谜’中，是否藏有长生之机！”】

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林皓对下方的震动恍若未闻，他沉浸在自己的叙述节奏中。“《山海经》，共一十八篇。其中《山经》五篇，《海经》八篇，《大荒经》五篇。其内容……包罗万象，光怪陆离。”他一边说，身后那巨幅图卷便相应变幻，展示着不同的内容板块。

“它记述山川地理，某山在某方，某水出某处，东西南北，里程里数，言之凿凿。然而，”他语气一转，充满困惑，“任凭后世学者皓首穷经，拿着罗盘舆图，对照现实的山川脉络，却谁也说不清，书中那些具体描写的山，究竟在今天的何方？那些明确记载的水，又流向了何处？它像一份极其详尽又极其错乱的地理调查报告，将真实与虚幻的地理要素，搅拌成了一团无法理清的迷雾。”

“它记述奇珍异兽，”天幕上出现狰、夔、毕方、蛊雕等异兽形象，“其状如牛而赤身、人面、马足，其音如婴儿，食人”；“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇”；“有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走”……描述细致到毛色、声音、习性，甚至食用效果，仿佛确有其物。但现实中，何曾得见？

“它记述远方异国，”图卷展示羽民国、厌火国、贯胸国、三身国等，“其民皆生羽毛”；“其为人兽身人面”；“其胸有窍”……匪夷所思，超乎想象。

“它记述神话传说，女娲补天、精卫填海、夸父逐日、刑天舞干戚、黄帝战蚩尤……这些故事在后世广为流传，成为我们文化记忆的一部分。”

“它还涉及矿产、植物、巫术、祭祀、医药、民俗、民族渊源……几乎囊括了先民对世界认知的方方面面。”林皓的声音充满了无力感，“然而，正是这种庞杂与怪异，让《山海经》的地位尴尬无比。在古代，它一直被当作地理书看待，被收入史部地理类。可是，它记载的‘地理’无法验证；它包含的‘历史’充满神怪；它描述的‘生物’似是而非。于是，对于这样一部书，古人为什么要留下它？它的作者是谁？成书于何时？写作的目的究竟是什么？这些问题，从古至今，争论不休，没有定论。”

他放下手中的小卷轴，揉了揉眉心，那困惑的表情更加明显。“以至于到了我们后来的时代，《山海经》在大多数普通人眼里，干脆就褪去了地理书、历史书的严肃外衣，彻底变成